Shah Abbas Al Iranului Și Moștenirea Lui Arhitecturală
O țară provocatoare de frică și fascinație în Europa de secole, Iranul a devenit din ce în ce mai izolat de cea mai mare parte a lumii de la revoluția din 1979, ceea ce a dus la neînțelegeri semnificative ale obiceiurilor sale. O asemenea atitudine înseamnă lunga istorie a Iranului, arhitectura frumoasă și moștenirile culturale interesante au fost adesea ignorate. Prin intelegerea moștenirii domniei lui Shah Abbas I, una dintre cele mai mari perioade din istoria iraniană, putem începe să înțelegem importanța politică, militară, economică și religioasă a Iranului peste peisajul istoriei lumii.
În 1571, Shah Abbas sa născut într-o Persie ruptă în afară, luptând între liderii militari rivali și incursiunile Imperiului Otoman. Deși un om de geniu militar care și-a salvat țara de la pragul colapsului, a construit orașe prosperă, a arătat toleranță și diplomație în inițierea comerțului cu Europa și primirea creștinilor în orașele sale, șahul a fost de asemenea paranoic și neîncrezător în orice amenințare la adresa lui, (9)> Moscheea Imam (Masjed-e Imam, Esfahan, Iran | © Nick Taylor / WikiCommons
Deși nu fiul întâi-născut, Abbas a urcat pe tron în 1588 la asasinat al fratelui său mai mare, iar în următorii 41 de ani a devenit un promotor și susținător activ al culturii și civilizației persane, stabilind un imperiu nu numai militar și economic puternic, ci și ideologic și artistic.
Abbas și-a mutat capitala de la Qazvin la Isfahan 1598, o decizie care trebuia să devină slava încununată a realizării sale imperiale. Probabil cel mai frumos oraș din Iran, Isfahan este o metropola blestemată de grădini și piețe, palate și bazare, regele muzeului de comori istorice și arheologice care vor uimi chiar și cei mai bine călătoriți de exploratori. Isfahan a fost descris de Robert Byron în traseul său din 1937, "Road to Oxiana" (
), ca fiind "printre cele mai rare locuri, cum ar fi Atena sau Roma, care sunt reîmprospătarea obișnuită a omenirii". La intrarea în centrul istoric al orașului este greu să nu fiți de acord cu faimoasa maximă persană din secolul al XVI-lea, "Esfahan nesfe-e jahan" (Isfahan este jumătate din lume).
Piata Naqsh-e Jahan, Esfahan, Iran | © Arad Mojtahedi / WikiCommons Stau maiestuos în centrul orașului Isfahan, se află faimoasa piață Naqsh-e Jahan, tradusă drept "imaginea lumii": centrul simbolic al imperiului Safavid. O declarație puternică despre puterea unică a șahului și despre guvernul recent centralizat, este un sit al Patrimoniului Mondial UNESCO și al doilea cel mai mare pătrat de pe pământ, în spatele Piața Tiananmen din Beijing. În timpul lui Shah Abbas, această Piață Regală a sunat cu strigătele comercianților care își vindeau mărfurile, zumzetul de divertisment, bârfe, afaceri, execuții, chiar jocuri de polo, ale căror posturi pot fi văzute astăzi. Pătratul a încorporat noul rol principal al Iranului într-o economie mondială rapidă, care a transformat orașul într-un centru cosmopolit de influență culturală. Moscheea, palaturile și bazarul înconjoară acest spațiu colosal, toate în picioare stoic, privindu-se, la fel cum au făcut acum patru sute de ani. Moscheea Masjed-e Shah sau Imam, acoperită cu mii de gresie turcoaz partea sudică a Piaței Regale și încă reprezintă un exemplu impunător și remarcabil de arhitectură din epoca Safavid. Acest sit bogat colorat, bogat ornamentat de UNESCO, o minune a Orientului Mijlociu atât de mult cât a fost atunci când a fost construit, este cel mai mare dintre proiectele lui Shah, încheiată în sfârșit cu un an înainte de moartea sa în 1629 și considerat de el ca și capodoperă. Inscripția rulează în jurul portalului superb de intrare sau
pishtâq
este lucrarea regelui Safavid caligraful Reza Abbasi, membru al curții regale a lui Abbas, a cărui lucrare a oferit un teren fertil pentru imitarea unor artiști iranieni mai târziu. Formatul patru-iwan al structurii este inspirat de palate din istoria persană anterioară, care au evoluat ca o declarație arhitecturală a unei identități persane unice și a supremației Safavid.
Masjed-e Shah | © A. Davey / Flickr În întreaga Piață enormă se află Bazaar-e Bozorg. Unul dintre cele mai vechi bazare ale Iranului, datând de mai bine de o mie de ani, acest vast complex de piață a fost dezvoltat drastic în cadrul întreprinderii arhitecturale viguroase a lui Shah Abbas I și apare încă mult ca în timpul domniei sale. Intrarea principală este portalul uimitor de Qeysarieh din partea de nord-est a pieței centrale, o lucrare de artă Safavid acoperită cu mozaicuri elaborate. Frescele de faimosul Reza Abbasi împodobesc poarta, ilustrând scene de sport, divertisment și reprezentări vii ale războiului lui Abbas cu Uzbecii. Încurcătura de benzi, standuri și caravanserais
toate oferă o adevărată sărbătoare pentru simturile. Antichitățile strălucitoare și lămpile rafinate strălucesc din umbre, în timp ce mirosul de condimente persian, nuga, fistic și lumanari artizanale se învârte prin căile de trecere.
Saliile cu domuri sau arcuri, Timchehs
, își păstrează încă tradițiile. Centrele tuturor ambarcațiunilor iraniene onorabile se găsesc aici, inclusiv covoarele persane care au dus lumea la furtună în timpul lui Abbas I. Influența șahului poate fi simțită în culori bogate și în elaborarea modelelor de covoare produse astăzi. Bazaar-e Bozorg, Esfahan, Iran Nici o vizită la Isfahan nu ar fi completă fără un tur al lui Jolfa sau Julfa, cartierul armenian vibrant, datând de la planificatorul urban extraordinar Shah Abbas I, când mii de armeni au fost relocați în orașe persane construite special. Politica de toleranță religioasă a lui Shah a însemnat armeni, dintre care mulți erau artisti calificați, comercianți și comercianți de mătase, se bucurau de libertăți religioase substanțiale, li sa permis să practice creștinismul în catedralele lor. Contemporanul Julfa este acum o zonă primitoare și relativ liberală a orașului, dotată cu biserici și un cimitir vechi pentru comunitatea creștină care locuiește acum acolo. În cele din urmă, lângă granița cu Afganistan și Turkmenistan ajungem la Mashad, locația Altarului Imam Reza, și un loc important al pelerinajului Shia. Prestigiul său a fost sporit de Shah Abbas, care se presupune că a mers acolo desculț din Isfahan, iar zona încă persistă astăzi ca fiind unul dintre cele mai importante locuri de pelerinaj din lume. Orașul, alimentat de rețele uriașe de infrastructură care încearcă să mențină milioane de vizitatori care se înființează în fiecare an, a crescut rapid de la revoluția din 1979, pentru a-și găzdui afacerile și fabricile aflate în curs de dezvoltare, suprapunând moștenirea arhitecturală a domniei lui Abbas. Mashad este doar un exemplu al multor orașe modernizatoare din Iran care abordează oportunitățile lumii moderne și se luptă să se agațe de rădăcinile lor antice. Splendoarea și toleranța întrupată în moștenirea lui Shah Abbas I spun povestea unuia dintre cele mai importante imperii din Orientul Mijlociu din ultimele milenii, o moștenire pe care Iranul încearcă să o mențină chiar și atunci când țara se modernizează. Altarul imam Reza, Mashad, Iran | © Iahsan / WikiCommons
