Este Una Dintre Cele Mai Vechi Limbi Macedonene Din Lume?
Piața din orașul vechi Skopje într-o frumoasă zi de vară, Macedonia | © S-F / Shutterstock
Skopje, capitala macedoneană, este un loc fascinant. Flora înconjurătoare se simte mediteraneană, deși țara este închisă la mare. Clădirile importante - sau clădirile pe care le faci să le crezi sunt importante - arată greacă. Alături de ele se află alte tipuri de edificii, care vor părea familiare oricărei persoane care a călătorit în fosta comunistă din Europa de Est și Centrală. Iar tencuiala pe acele clădiri și între acea floră mediteraneeană este cea care vă spune că sunteți într-o țară slavă: alfabetul chirilic
Arhitectura și clădirile din Skopie | © Authentic travel / Shutterstock
În Skopje găsiți și o statuie a omului care a creat o versiune timpurie a chirilicului și a dat numele său postum. Printre coloanele albe și bronz, regii și războinicii îmbrăcați în toga, există două figuri bărbătești care arată distinct religioase, având simboluri pentru a-și dovedi poziția: un ciob de păstor stilizat și o carte. Acești doi oameni sunt sfinții Chiril și Metodiu, venerați în întreaga lume slave datorită serviciilor pe care le-au plătit limbii și celor care vorbesc toate variantele sale.
Statuia Sfinților Chiril și Metodiu din Skopie | © S-F / Shutterstock
În zilele noastre experții tind să grupeze limbile slave în trei ramuri: ramura estică, care include rusă, ucraineană și bielorusă; ramura occidentală, compusă din cehă, slovacă, poloneză și o serie de limbi minoritare; precum și cea sudică, limbile fostei Iugoslavii (slovenă, croată, sârbă, bosniacă și muntenegreană), plus bulgară și macedoneană. Cu toate acestea, când Cyril și Methodius au umblat pe pământ în secolul al IX-lea, aceste limbi abia începuseră să se diferențieze.
Acești doi sfinți care au venit din zona din jurul Tesalonicului în ceea ce era atunci Imperiul Bizantin, li s-au dat un gargantuan sarcina: Creștinizarea slavilor din Moravia. Dacă această denumire corespunde astăzi jumății sud-estice a Republicii Cehe, atunci a desemnat un teritoriu care se întindea de la sudul Poloniei la vestul Ungariei. Fiind înșiși slavii, cei doi călugări erau bine pregătiți să se amestece cu omologii lor din nord. De asemenea, au fost capabili să facă ceea ce niciunul dintre slavii nordici nu a încercat: să traducă Biblia într-o limbă care să fie ușor de înțeles pentru masele neconvertite.
Podul de artă al orașului Skopie, căptușit cu statuile artiștilor și muzicienilor notabili ai Macedoniei | © Autentic travel / Shutterstock
Cu toate acestea, nici o versiune a limbii slave nu a fost codificată și scrierea ei mai întâi a necesitat crearea unei limbi capabile să surprindă sunetele sale. Ei au făcut acest lucru cu alfabetul glagolit, care apare runic, sau chiar Tolkien-esque, la ochii moderni. Acest lucru ar fi în cele din urmă transformat în alfabetul chirilic mai simplu, dar asemănător, care este acum standard în multe țări din întreaga lume slavească, inclusiv fosta Uniune Sovietică - și Macedonia de astăzi. Folosind acest precursor fascinant la chirilice, au scris o limbă acum cunoscută sub numele de Biserica veche slavonă.
Limbajul pe care sfinții Chiril și Metodiu l-au codificat și folosit pentru traducerea Bibliei a fost în esență limba pe care au vorbit-o, inteligibilă - deși probabil nu același dialect - cu slavă moraviană. Este greu să-ți dai un nume dialectului. Sfinții erau slavii din Macedonia grecească, nu din țara cunoscută acum sub numele de Macedonia. Nici nu au fost din ceea ce este acum Bulgaria. Desigur, când vorbești despre secolul al IX-lea, trebuie să-ți amintești că oricare doi slavi din cele trei locuri ar fi putut să se înțeleagă unul pe celălalt.
Grupul folcloric Societatea Albaneză de Cultură Jahi Hasani de la Cegrane, Macedonia © svonimir atletic / shutterstock
În secolele de atunci, limbile slave s-au dezvoltat până în momentul în care un macedonean care vizitează Moravia ar fi probabil aproape să poată alege câteva meniuri și nu mult mai mult decât atât. Un macedonean din Bulgaria, cu toate acestea, ar putea să facă mult mai bine. Limbile sunt atât de asemănătoare încât bulgarii nu recunosc universali macedoneanul ca limbă proprie, unii preferând să se refere la el ca pe un dialect al bulgarilor. De fapt, de mult timp, oamenii care trăiesc în ceea ce este acum Macedonia ar fi spus ei înșiși același lucru. Ei au făcut referire la limba lor ca fiind bulgară, deși era destul de diferită încât până în secolul al XIX-lea au izbucnit dezacorduri feroce cu privire la încercările unei codificări unificate. Totuși, intelectualii bulgari au respins tot compromisul unei limbi macedo-bulgare unificate.
Apelurile de a găsi un alt nume pentru limbă au devenit mai puternice și mai persistente, pe măsură ce ideea unei națiuni macedonene separate a crescut, dar asta nu înseamnă că limba macedoneană nu exista înainte de asta. Aceste apeluri au ajuns doar la un cap după primul război mondial, iar limba macedoneană în forma sa modernă nu a fost codificată decât în 1944. De la primele mișcări ale naționalismului macedonean, problema Macedoniei - cu limbajul inclus în aceasta - a fost profund în mijlocul unei bătălii politice. "Opiniile politice asupra limbii macedonene" are chiar propria pagină Wikipedia. Dincolo de politică, codificarea nu reflecta decât limbajul pe care oamenii îl vorbeau deja.
Orașul Skopje, care constă din multe străzi înguste, pline de magazine, restaurante și piețe | © trabantos / Shutterstock
Atunci când încercăm să răspundem la întrebarea în ce limbă ajunge să pretindă că strămoșul bisericii vechi este strămoșul său direct, cel mai corect răspuns ar fi probabil macedonean și bulgar. La urma urmei, cei doi își ocupă propria ramură a arborelui familiei lingvistice slave. Ambele păstrează elementele pierdute de mult din alte limbi slave - articole, de exemplu, și modul în care cei doi se ocupă de verbe. Lexiconul lor se aseamănă cu limbile slave orientale, cum ar fi rusa, chiar dacă originile lor geografice ar trebui să le arate mai aproape de limbile slavei sudice, cum ar fi sârbii.
macedoneană și bulgară s-au dezvoltat diferit de alte limbi slave, proces care a început chiar în perioada când Cyril și Methodius au ales să-și scrie dialectul lor nativ. Când a apărut biserica veche slavonă, a existat o singură limbă, în timp ce există două.
Pentru unii, o privire în jurul Skopie ar putea să-și aducă aminte simbolurile furate, cum ar fi coloanele grecești sau cei doi sfinți. Deși nimeni nu contestă statutul său de țară independentă, bătăliile politice încă se înmoaie în jurul Macedoniei, deși nu ați fi bănuit-o niciodată când umblați prin capitală, îndreptându-vă spre Chiril și Metodiu. Au mers de-a lungul râului, unde stau acum statuia lor în timp ce se îndreptau spre Moravia? Ei nu ar fi numit zona acasă, dar în acest caz, macedonenii - și bulgarii, și chiar și grecii - le pot da cu siguranță o revendicare.
Oamenii trecând peste podul vechi din piatră din Skopie care duce spre Piața Macedoniei Sfinții Chiril și Metodiu în fundal © Trabantos / Shutterstock
