Käthe Kollwitz Și Neue Wache Din Berlin
© WikiCommons
Pentru turistul mediu din Berlin, este cu siguranță istoria orașului care oferă tragerea principală. Puține locuri din lume pot pretinde un astfel de rol definitoriu în progresul secolului al XX-lea; străzile sale urmărind tranzițiile adesea violente de la imperialism la fascism, împărțirea la reunificare. Cu toate acestea, pentru un număr tot mai mare de aproape un milion de vizitatori care sosesc în capitala germană în fiecare lună, este scena artei orașului care este atracția majoră. Pe fundalul muzeelor și școlilor de artă de nivel mondial, chiriile scăzute și sprijinul puternic al statului, scena artei contemporane din Berlin înflorește, cu artiști și iubitori de artă din întreaga lume care călătoresc în oraș pentru a trăi, a lucra și a învăța
Cu toate acestea, în fața acestor inovații contemporane, este ușor să uităm tradiția artistică formidabilă a orașului. Într-adevăr, probabil cel mai interesant pentru vizitatorul de astăzi sunt acele locuri în care se intersectează istoria artistică și politică a Berlinului. Putine locuri incorporeaza acest lucru mai mult decat Neue Wache - "Garda Noua" - situat pe principala axa Est-Vest a orasului, Unter den Linden.
© Lucy Watling
Amplasat intre fatada baroca a Muzeului Istoric German si clădirea principală a Universității Humboldt din Berlin, Neue Wache a fost deschisă în forma sa actuală în 1993. Proiectată în secolul al XIX-lea ca gardă pentru familia regală prusacă, astăzi clădirea servește drept "Memorialul Central" al statului german, un loc de amintire națională dedicat victimelor războiului și tiraniei.
În spatele exteriorului coloanei clădirii, este o sculptură a artistului german Käthe Kollwitz (1867-1945) care oferă punctul focal al memorialului. cu fiul ei mort , cunoscută și sub numele de Pietà , a fost completat de artist în forma sa originală în 1937, înainte de a fi extins pentru includerea în Neue Wache în 1993. Stând în centrul pietrei memoriale , camera este sculptată doar printr-un luminator circular, negru, lăsându-l expus la cel mai bun și cel mai rău dintre vremea Berlinului. Născut în Prusia de est în 1867, Käthe Kollwitz (pronunțată "Kay-ta Koll-vitz" cunoscuți și cei mai iubiți artiști din Germania. Și pentru mulți, ea a fost alegerea perfectă pentru acest memorial. La nivel profesional, Kollwitz și-a dedicat cariera de grafician și sculptor la lucrări care se opuneu opresiunii guvernamentale. Din seria anilor 1890, comemorând revolta eșuată din 1842 a țesătorilor din Silezia, până la lucrările ulterioare care comemoreau moartea liderului comunist Karl Liebknecht și cerând sfârșitul primului război mondial, Kollwitz a reprezentat persistent un ghimpe în partea imperialismului german, a capitalismului, și mai târziu, fascismul. La scurt timp după preluarea de către național-socialist în 1933, ea și soțul ei au semnat un apel de urgență părților la stânga, îndemnându-le să se unifice în opoziție cu Hitler. Acest apel a fost însă nereușit și, ca urmare, vocea artistică a lui Kollwitz a fost tăcută treptat; mai târziu, în 1933, ea a fost forțată să-și dea demisia din postul de învățătură la Academia de Arte și, în anii 1930, ea a fost treptat împiedicată să expună.
© WikiCommons
Și la nivel personal, viața lui Kollwitz - Germanii generației ei au fost răniți de război. Odată cu izbucnirea primului război mondial, fiii ei, Hans și Peter, s-au oferit voluntar pentru slujire. Nu încă, Petru a cerut consimțământul părinților săi de a lupta, pe care Kollwitz și soțul ei le-au oferit în mod corespunzător. Peter a fost ucis la 22 octombrie 1914 doar luni de zile în conflict, o pierdere pe care Kollwitz a recunoscut că nu sa mai recuperat niciodată. Ea a scris ulterior:
Câteodată cred că atunci am renunțat la puterea mea. În acel moment am devenit bătrân. A început plimbarea în mormânt. Asta a fost pauza. Ajunge la un astfel de nivel, încât nu mai puteam să mai stau drept.
Din jurnalele amănunțite ale artistului, putem urmări cea mai timpurie lucrare a lui Kollwitz asupra mamei
cu sculptura ei Fiu moartă până la 22 octombrie 1937. Nu numai această dată a fost aniversarea morții lui Petru, dar în 1937 Germania germană a îndreptat atenția cea mai mare asupra politicii culturale. După ani de incertitudine cu privire la ce forme de artă erau acceptabile în cel de-al Treilea Reich, în vara anului 1937 s-au organizat primele confiscări în masă din muzeele de stat ale țării, culminând cu expoziția propagandistică "Degenerate Art" din iulie 1937. < Totuși, în ciuda acestei aparente aptitudini între Kollwitz ca artist și sentimentele memorialului lui Neue Wache, când planurile pentru acest memorial au fost anunțate de cancelarul german, Helmut Kohl, în ianuarie 1993, au declanșat dezbateri aprinse și chiar ostilitate. Pentru mulți, cea mai mare problemă a fost exprimarea evidentă a creștinismului unei sculpturi Pietà
folosite pentru a comemora "victimele războiului și tiraniei". Desigur, tocmai datorită iudaismului lor, atâtea victime au fost țintite; o sculptură care folosea imaginile Noului Testament părea extrem de inadecvată.
Pentru alții, preocupările lor erau artistice. Într-o scrisoare deschisă către cancelarul Kohl, Academia de Arte din Berlin a susținut că nu numai că un design non-figurativ ar fi mai potrivit pentru un astfel de memorial, ci și faptul că extinderea sculpturii Kollwitz într-atât de mult i-ar fura puterea oficială. Lucrarea originală a măsurat doar 38 x 28,5 x 39 cm, iar Academia a susținut că Mama cu fiul său mort nu a putut rezista unei astfel de extinderi drastice.
Dar poate cea mai mare obiecțiile față de planurile lui Kohl au provenit din istoria Neue Wache ca sit memorial. Memorialul din 1993 ar fi cel de-al patrulea care va fi găzduit în clădire de la construirea sa; interiorul a văzut deja șapte configurații diferite în mai puțin de un secol. Chiar și în perioada de timp ca gardă militară, Neue Wache comemorase soldații prusaci ai războaielor napoleoniene. După desființarea monarhiei germane din 1918, clădirea a fost transformată într-un memorial al victimelor primului război mondial și renovată cu un design minimalist de către arhitectul Heinrich Tessenow în 1931. Acest design a fost apoi ajustat de național-socialiști după 1933 cu includerea unei cruci de lemn mari. Ulterior, în interiorul Berlinului de Est, interiorul a fost remodelat din nou, de data aceasta ca un memorial al victimelor militarismului și fascismului. Acest nou memorial, anunțat în 1956, a fost deschis oficial în 1960, proiectul său fiind schimbat încă o dată de guvernul german în 1969. Planurile lui Kohl au venit mai puțin de patru ani după căderea zidului Berlinului și reunificarea finală a Germaniei Octombrie 1990. În ochii multor germani, pentru a remodela încă o dată Neue Wache, care i-a permis încă o dată să fie folosit ca "propagandă memorială" pentru un stat nesigur, părea absurd. Într-o încercare de a răspunde cel puțin din aceste critici, au fost făcute schimbări minore ale planurilor din 1993 așa cum au fost anunțate inițial, și anume adăugarea a două plăci de bronz la intrarea în memorial. În timp ce cineva stabilește în mod clar căreia îi este dedicat memorialul, celălalt descrie istoria monumentului, încercând să pună designul lui Kollwitz într-un anumit context. Neue Wache a fost din nou redeschis pe 14 noiembrie 1993 și acum reprezintă cea mai lungă durată a construcțiilor memoriale ale clădirii. Fără îndoială, deschiderea Memorialului pentru evreii uciși ai Europei
, realizată de arhitectul Peter Eisenmann și dezvăluită în mai 2005 și, într-adevăr, stabilitatea politică durabilă a Germaniei reunite, a luat o parte din presiunea critică memorial. Cu toate acestea, este fascinant să vă gândiți la schimbările pe care le-ar putea aduce secolul următor acestei foste închisori regale și la locul lui Kollwitz în cadrul acestuia.
© Daniel Schwen / WikiCommons
