15 Cântece De Protest Împotriva Războiului Rece Care Au Făcut O Diferență
Ascultă mai departe: (
O schimbare va veni, nu ne vom mișca
) Mississippi Goddam (1964) - Nina Simone mișcarea drepturilor civile pe parcursul carierei sale timpurii, nu a fost decât până în 1964 când Nina Simone a devenit una dintre figurile sale. Interzis în mai multe state sudice (pe scuza că titlul conținea "blestemul") și efectuat la sfârșitul marșurilor de la Selma la Montgomery (precum și alte câteva demonstrații), prima piesă de protest a lui Simone a fost un răspuns la două crime de ură (1963): uciderea lui Medgar Evers, un activist care a lucrat împotriva segregării de la Universitatea din Mississippi și bombardarea Bisericii Baptiste din 16 Avenue din Alabama.
Ascultă mai departe: (
Fructul ciudat, (
) - Impresiile Conduse de influentul Curtis Mayfield, Impresiile au fost unul dintre primele acte sufletești care se asociază cu Mișcarea Drepturilor Civile. Dacă grupul ar fi lansat deja asemenea povești ca "Keep on Pushing" (1964) și "People Get Ready" (1965), acest cantec este remarcabil pentru a fi unul dintre primii care se angajează în mod explicit cu politica rasială și în special cu mândria neagră. A fost rapid preluat de Mișcare și cântat în timpul demonstrațiilor, deschizând calea creșterii conștiinței sociale în muzica soul și funk. Mayfield însuși a continuat să cânte cântece politice pe tot parcursul carierei sale, obținând o faimă mai mare la începutul anilor 1970 cu o serie de LP-uri fantastice. Mai ascultă: (
Oameni pregătiți, mutați în sus
)
(1967) - Țara Joe și peștele Nici un cântec nu a marcat mișcarea hipi ca și "The Fish Cheer" (redenumit, pentru spațiul unei interpretări legendare la Woodstock, așa cum a făcut-o "The Cheer Fuck"). Una dintre primele cântece anti-război moderne a fost lansată în timpul escaladării ostilităților în Vietnam, chiar în momentul în care mișcarea contra-cultură dobândea impuls. Un produs pur al scenei muzicale din San Francisco, din anii 1960, a fost scris ca un ragtime tradițional, cu adăugarea notabilă de versuri satirice, întunecate. În special, corul a fost găsit deosebit de angajat: "Și este unul, doi, trei / pentru ce luptăm? / Nu mă întreba, nu-mi pasă! / Următoarea oprire este Vietnam! "Mai mult ascultă: (
Aduceți-o pe Acasă, Super Bird
)
Dă pacea o șansă (1969) - Ono Band din plastic John Lennon și Yoko Ono (deși au fost creditați ca Lennon-McCartney), în timp ce cei doi își petreceau luna de miere în Montreal, adică stau în pat timp de o săptămână ca o cascadă pentru a promova pacea. Înregistrată pe patru microfoane, cu o mulțime de jurnaliști și celebrități prezente în cameră, a devenit repede o demonstrație în întreaga țară, în special pe jumătate de milion de oameni în timpul maratonului maritim din Vietnam, care a avut loc la Washington mai târziu în acel an (și condus de (1970) - Neil Young În timp ce "Ohio" (1970) - Răspunsul lui Neil Young la masacrul de stat din Kent - este acum amintit ca un imn contra-cultură, "Southern Man" este, fără îndoială, piesa de protest legendară a compozitorului canadian. Un atac curajos, virulent asupra rasismului și violenței din sud, reușește atât să spună povestea segregării, cât și să facă un caz de reparare. Trupa de rock din regiunea sudică Lynyrd Skynyrd a înregistrat un răspuns foarte bun la "Sweet Home Alabama" (1974), precum și "Alabama" (1972), un film care încă este adorat controversat în statele sudice. Mai mult ascultă: (
Ohio, Alabama
)
What's Going On (1971) - Marvin Gaye
istoria muzicii sufletești. Sung din punctul de vedere al unui veteran din Vietnam dezgustat de țara în care sa întors, succesul său imens le-a permis altora - de la Sly și Piatra de Familie la Curtis Mayfield - să devină angajați politic fără teama companiilor de discuri. Cântecul în sine este o poveste puțin probabilă: "What's Going On" a devenit singura piesă cu cel mai rapid vânzări al lui Motown, în ciuda faptului că a fost eliberată fără aprobarea fondatorului etichetei Berry Gordy, care la urât absolut. Gordy a vizitat personal piesa Ghee, ca să-i ceară scuze și să-i ceară să înregistreze un album care să meargă împreună cu el. (
) Mercy Mercy Me (Ecologia)
) Eu sunt femeie ( 1972) - Helen Reddy
A sosit câțiva ani mai târziu decât drepturile civile și mișcările anti-război, dar eliberarea femeii a primit în sfârșit propriul său imn în 1972 - și ce succes a fost! Lansat drept ca contra-cultură a început să scadă, "I Am Woman" a ajuns să împuternicească o mișcare întreagă și să vândă mai mult de un milion de exemplare. Povestea ascensiunii sale lente este una care se repetă: inițial necunoscut, singurul câștigat de tracțiune după ce posturile de radio din SUA au început să primească apeluri de către femeile care solicită să fie redată piesa. Melodia australiană Helen Reddy a devenit o stea de-a lungul câtorva luni și a dominat muzica popă pentru restul deceniului.
Ascultă mai departe: (
Delta Dawn Angie Baby Hurricane (1975) - Bob Dylan
Dintre toți artiștii menționați aici, niciunul nu a avut un rezultat asociat cu protestul la fel de mult ca Bob Dylan. În timp ce melodii precum "Blowin 'in the Wind" (1963) și "The Times They Are-Changin" (1964) au devenit imnuri pentru mișcările care au definit anii 1960, piesa cea mai deschisă a venit puțin mai târziu. "Uraganul" povestește povestea boxerului profesionist Rubin "Hurricane" Carter, care a fost condamnat în mod greșit de crimă în 1966 printr-un proces fals motivat rasial. Cântecul a ajutat la ridicarea sprijinului pentru Carter, care a fost eliberat în cele din urmă după ce a petrecut aproape douăzeci de ani de închisoare.
Ascultă mai departe:
The Dead of Hattie Carroll, Chimes of Freedom ) - Fela Kuti Dacă Fela Kuti, inventatorul legendar al lui Afrobeat, a avut o relație dificilă cu autoritățile (el a fost reținut de peste 200 de ori), Zombie ia cauzat cea mai mare durere. Un atac agresiv asupra armatei nigeriste (într-o perioadă în care țara era condusă de o junta militară), albumul a garantat represalii masive - o mie de soldați au coborât în comuna unde locuiau și l-au rănit la pământ, l-au bătut pe Kuti și l-au ucis mamă. Neliniat, el a răspuns prin livrarea personală a sicriului său generalului responsabil și a înregistrat următorul său album (denumirea potrivită Coffin For Head of State) imediat după eliberarea lui din închisoare. Mai ascultă:
(
Sicriu pentru șeful statului, Shakara
) Războiul (1976) - Bob Marley "Nu e chiar o chestiune separată pentru Bob Marley: din criticile poliției corupte Kingston din" Burnin "și" Lootin "(1973) până la universalitatea pură a piesei" Redemption Song "(1980), Tuff Gong și-a produs partea echitabilă de imnuri politice. Cu toate acestea, nici unul nu este la fel de spirited ca "războiul". O reggae puternic anti-apartheidă, versurile ei au fost luate aproape în întregime de la un discurs pe care la dat la ONU în 1963, împăratul etiopian Haile Selassie. Este inutil să spunem că este o afirmație destul de mare: "Până când filosofia care deține o rasă superioară și una inferioară este în cele din urmă și permanent discreditat și abandonat / Pretutindeni este război / Eu spun război ".
Ascultă mai departe: (
Song Redemption, Jungle de beton
" Dumnezeu salvează Regina / regimul fascist!" De asemenea, au fost cuvintele cu care Sex Pistols au sărbătorit Jubileul de Argint al lui Elizabeth al II-lea, o linie încă remarcabil progresivă, după patruzeci de ani mai târziu Maiestate și de a face o lovitură din ea în aceste zile, acum noi?). Un atac asupra monarhiei și a elitismului uriaș, care a distrus țara, cântecul a fost destul de controversat la acea vreme și a fost refuzat în mod deosebit atât de BBC, cât și de difuzarea comercială. Cu toate acestea, sa dovedit a fi un mare succes, prefigurând o politizare sporită a muzicii britanice, care va defini scena în următorii câțiva ani. Mai ascultă: (
Anarhia în Marea Britanie, Vacanțe în soare
Guns of Brixton (1979) - Clash The Clash, și în special Joe Strummer, au fost cu ușurință cea mai politică bandă care a ieșit din punk. Ei au respins nihilismul - spre deosebire de mulți dintre colegii lor - și au îmbrățișat o mulțime de idealuri de stânga (o poziție care nu doar stătea în picioare, în timp ce luptau pentru a-și păstra muzica, spectacolele și mărfurile destul de ieftine pentru toți ... ceva sau doi din exemplul lor!). Poate că cele mai iconice dintre piesele lor politice sunt "Guns of Brixton", un atac asupra brutalității polițienești și a dezamăgirii sociale din sudul Londrei, al cărui refren ("Dar va trebui să răspundă la / Oh, armele lui Brixton") a fost prefigurat Reacțiile lui Brixton din anii 1980. Ascultă mai departe: (
White Riot, Oportunități de carieră
) Născut în SUA (1984) - Bruce Springsteen
a apărut primul ca acest clasic Springsteen. Eliberat drept în timp ce alegerile prezidențiale din 1984 se încălzeau, inițial sa crezut că este un imn patriotic (fără îndoială de către cei care au ascultat doar corul) și a încercat să fie recuperat de cei doi candidați - care au fost respinși politicos. Cu toate acestea, melodia nu a fost de genul acesta: versurile ei plâng de tratamentul clasei muncitoare americane și atacurile asupra veteranilor de neglijență s-au găsit în urma revenirii lor din Vietnam. Ascultă mai departe: (Sunt pe foc; (1987) - Hugh Masekela
De ce, în 1986, trupele din jazzul sud-african și trompetistul Jazz veteran Hugh Masekela au hotărât să scrie un cântec politic în 1986? Păi, a avut un fan foarte special. Nelson Mandela, întemnițat din 1962, și-a iubit muzica și a reușit să furișeze o scrisoare de aniversare către muzician în 1985. Liderul mișcării anti-apartheid, o sursă de inspirație pentru negrul oprit din Africa de Sud, ia reamintit din greșeală pe Masekela că poate contribui se. Rezultatul? Un imn pentru mișcarea care a pus capăt regimului rasist al țării doar câțiva ani mai târziu.
Ascultă mai departe: (
Președintele meu negru, Asimbonanga )
