Martia: Tradiția Balcanică A Primăverii
Cele mai vechi culturi din sud-estul Europei au salutat noul an în prima zi a primăverii, în același timp cu începutul noului an agrar. În Roma antică, Revelionul a fost sărbătorit inițial pe 1 martie, o lună numită în onoarea zeului, Marte. Înainte de a fi popularizat ca zeul puternic al războiului, Marte era de fapt o fertilitate și zeitate agricolă. Împreună cu alte zeități precum Ceres, a asigurat renașterea naturii și a încurajat continuarea vieții. Astfel, în mod simbolic, martie a venit să întruchipeze revitalizarea și un nou început. Majoritatea asociază martie cu modelele meteorologice imprevizibile. Această caracteristică particulară a lunii a stimulat imaginația populară și câteva mituri, legende și tradiții sunt asociate cu schimbările meteorologice bruște și bruște din martie. Acest folclor pune un accent puternic pe noroc și protecție împotriva pericolelor inerente ale acestei perioade de tranziție a anului. În Grecia, o astfel de legendă spune povestea unei bătrâne care a sfidat vremea imprevizibilă a lunii. În răzbunare, martie a împrumutat o zi din februarie, care avea mai puține zile și îngheța bătrîna la moarte.
Un copac martenic | Martia
este o tradiție veche de secole practicată de majoritatea popoarelor peninsulei balcanice, deși caracteristicile specifice ale ritualului pot varia în funcție de regiuni și țări. Potrivit unor surse grecești, se crede că obiceiul provine din antichitate și, mai precis, din misterele eleuzinice. În timpul ceremoniilor de inițiere, participanții purtau un fir roșu în jurul încheieturii mâinii drepte și lăsau glezna la stânga. Femeile tinere ar folosi podoabele pentru a decora sculpturile lui Athena și apoi să le spele într-un râu din apropiere și să le ascundă timp de un an, până când au fost transmise generației următoare.
În Grecia actuală,
Martia este oferită copiilor în prima zi a lunii martie, care de obicei o poartă în jurul încheieturilor sau gleznelor. Conform credintei comune, firul protejeaza copiii de razele puternice ale soarelui de primavara. Îmbrăcămintea este făcută din două corzi răsucite din textile, de obicei lână, bumbac sau mătase, una roșie și una albă. După ce a văzut prima înghițire care simbolizează venirea primăverii,
Martia este îndepărtată și așezată pe tufișuri de trandafiri, numai pentru a fi luate de păsările care o vor folosi pentru a-și construi cuibul. În unele zone, Martia este înfășurată în jurul degetului mare al proprietarului său, protejându-l astfel de greșeli. Păpușă Pizho și Penda | © Велислав / Flickr Aceeași practică culturală se află în Macedonia, numită Martinka
, precum și în Albania, cunoscută sub numele de
Verore . În prima zi a lunii martie, oamenii leagă în jurul încheieturii mâinile o brățară roșie și albă în așteptarea primului semn al primăverii. Brățara simbolizează venirea primăverii și aduce sănătate și noroc proprietarului și comunității. În unele locuri, talismanul este legat de un copac pentru a dori un sezon fructuos și prosper. Un obicei vechi similar, ancorat în practici păgâne și culte agricole din natură, a supraviețuit în Bulgaria. Bulgarii salută prima zi a lunii martie, o sărbătoare cunoscută sub numele de Baba Marta , purtând un decor de guler din fire roșii și albe îmbinate, faimoasa Martenica . Cel mai frecvent, Martenitsa vine sub forma a două păpuși mici, Pizho și Penda , o figură albă de sex masculin și roșu pentru femei. Albul este asociat cu forța și puritatea, în timp ce roșul simbolizează sănătatea și fertilitatea. Îmbogățirea este schimbată ca un semn de afecțiune și apreciere între prieteni sau familie și este de obicei fixată pe țesături sau purtată în jurul gâtului. În folclorul bulgar, Martenitsa este, de asemenea, un amulet puternic care îi protejează pe proprietar de avere și boală. În unele regiuni, locuitorii au pus
Martenitsa decorațiuni în afara casei lor pentru a exorta bunicul Marta sau Baba Marta , o bătrână bătrână cu schimbări de dispoziție extreme, care este personificarea lunii martie Agățat o martenică la un copac © Georgi Kirichkov / Flickr În tradiția românească și moldovenească, femeile ar crea un mic obiect din două fire răsucite de lână, una roșie și una albă. Acest Mărțișor
este oferit celor dragi în prima zi a lunii martie. Șirul roșu simbolizează frumusețea și puritatea albă, strâns legate de frumoasa floare de zăpadă care înflorește în luna martie. Oamenii le-ar pune în jurul gâtului, încheieturii sau gleznei sau le-ar lega pe haine, aproape de inima lor.
În unele cazuri, ar fi plasat un Mărțișor la intrarea stabilă sau la intrarea stabilă sau în jurul gâtului animalelor pentru a proteja gospodăria și proprietarii săi în noul an agrar. După sosirea primei înghițiri, artefactul ar fi lăsat pe un copac sau un tufiș, sau ar fi ascuns sub o piatră. Păpuși Martenitsa | © Georgi Kirichkov / Flickr De-a lungul anilor, tradiția
Martia
a inspirat mult tradiția tradițională și arta folclorică. În prezent, bratul simplu a evoluat pentru a încorpora mici piese de bijuterii și jetoane din lemn, piele și ceramică, precum și o varietate de simboluri considerate a aduce noroc și prosperitate.
La inițiativa mai multor țări, o traditie fascinanta, obiceiul Martia si toate practicile culturale relevante asociate cu primul martie au fost propuse pentru includerea in Lista UNESCO a patrimoniului cultural intangibil
Martia este in prezent sub luarea în considerare a includerii în lista reprezentativă a anului 2015.
